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| 東松照明 - camp OKINAWA |
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| 東松照明 - camp OKINAWA |
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| 東松照明 - camp OKINAWA |
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| 東松照明 - camp OKINAWA |
除了美麗的海洋、古老的琉球王朝之外，沖繩是一個觀光勝地以及產出歌手與演員的地區。這個古老卻也宛如新生兒的島嶼，在近代來看彷彿一張張奇異色彩的照片，炫目又讓人顫慄。1945年美軍佔領沖繩後，展開了27年的管制，亦設有美軍基地。美軍基地在當地是一個飽受爭議、產生對立的存在，過去幾年，日本與美國政府也不斷討論基地遷移的事宜。而美軍基地同時是在地經濟的來源，也是不爭的事實[1]。最初對於沖繩的模糊印象，是大江健三郎1969年書寫的《沖繩札記》，書中描寫沖繩人多年來對於自己的土地認同，不斷追尋歷史的真相以及試圖向日本政府做出抗辯，書中大量充滿了不同視角與證詞，在我的內心深刻留下了深刻印象。
日本自1920年以來持續有許多攝影師皆以沖繩地區為拍攝對象，未來社陸續出版攝影系列寫真《琉球烈像》，可以看到石川真生的《FENCES, OKINAWA》專注於美軍基地與人物本身，呈現了外國人與日本人家庭的故事；而中平卓馬的《沖繩．奄美．土噶喇1974-1978》則如同新聞報導般呈現沖繩的自然原始狀態。
而東松照明為戰後重要的攝影家，他的《camp OKINAWA》也以特別的角度捕捉了沖繩的人與物。1974年曾作為新日本攝影(New Japanese Photography)的代表在紐約MoMA展出，開啟西方對於日本攝影的熱潮。東松照明的攝影是聚焦於社會的，更關注充滿傷痕的歷史，如廣島或長崎於原爆後的紀錄、殖民給予日本的文化衝擊甚至是當時的流行樣貌。在《琉球烈像》的序言中，仲里効提到：攝影師作為一個外來者短暫地造訪沖繩，拍攝了許多你未曾在新聞中看見的沖繩樣貌。你在沖繩可以看見戰後歷史的殘像，你看到的遠遠不只是一種異國情調，而是多種文化在活著的島嶼中蛻變[2]。
從《camp OKINAWA》看到東松照明捕捉沖繩的幾條路線：沖繩人與美軍的微妙關係、建築殘像、隱含於日常的恐懼與衝突。相互倚賴又相互憎恨的沖繩人與美國人，女人需要陪酒維生，男人走上街頭武裝抗議美軍基地的存在與相關法律的不公正。一個異質的空間誕生在沖繩，使得雙方皆呈現非自由、備受壓力的狀態。另一方面，東松並沒有拍攝沖繩的自然風光，而是大量在斑剝的建築取景，充滿英語與日語的標題的招牌商標、各式怪異的塗鴉及空曠荒涼的街道，照片自1969至2008年，沖繩好像沒有什麼相當大的變化。
對現在的人們而言，沖繩是一個四環海洋的觀光地區，相似的土產，黑糖、海鹽、苦瓜混和著的沖繩歌謠，過往的民族糾葛彷彿被掩蓋般地，僅存在沖繩人的心中，僅在混血的臉孔上留下痕跡。對於外來者而言，永遠無法切身體會沖繩的歷史，僅能從攝影中看見這些混沌與歡愉。
[1] 參考加藤嘉一的文章
[2]未來社
http://ryukyu-retsuzou.com/
----攝影師檔案----
東松照明Shomei Tomatsu (1930-2012)
自2015年開始的寫作計畫，聚焦於歷史中的攝影，介紹特別的攝影師與其作品，探究攝影的多種面向。