江蘇省南京市 primary exhibition
文／CHING-YI CHANG
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| 博物館位於長江路漢府街交叉口間。（CHANG／提供） |
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| 大廳懸掛大型六朝掛軸與年代紀事，顯示博物館主題核心。 （CHANG／提供） |
上次趁著出差時逛了南京著名景點：中山陵、南京中國近代史遺址博物館（總統府）以及輔於八月開放的六朝博物館。六朝博物館利基於原六朝健康城遺址，建築佔地兩萬多平方米，由貝氏設計團隊擔綱建築設計，除了建築本體豐富的光影變化與開放的展示場域之外，六朝博物館在展示與其內容詮釋上也充滿了趣味。
六朝，指的是中國歷史上三國至隋代間（229年至589年）於南方建立的東吳、東晉以及南朝的宋、齊、梁、陳六個朝代，皆建都於南京，在藝術、文學、科技領域都有相當程度的發展。故六朝博物館，便全面地介紹六朝所發生的歷史事件、文化與經濟發展以及在歷史中的重要性，從各方面的觀點帶領觀眾探究這樣古老而遙遠的歷史文化。
負一層 六朝帝都
負一層又稱遺址展示廳(The Site of the Six Dynasties)，為大量的考古資料與文物所堆砌出來的展示空間，南京市博物館先後對南京城數十個地點進行發掘，所出土的文物。展示六朝健康城市的交通工具、飲食、里坊、鑄幣、居家陳設、水路系統等主題，更驚人的是將南朝大型排水設施遺址整個搬到展覽中，顯示六朝的城市建設水平，真實與碩大的遺址保留，讓觀眾一窺健康古都建設的重點建設。而東劍道所出土的健康城夯土牆遺跡展現了健康城牆的規模與界定範圍，從明代地層、宋代地層、唐至五代地層、六朝地層，層層疊疊融合了歷史的重量，更加上許多文獻佐證的健康城形貌。
秣陵，楚武王所置，名為金陵。地勢岡阜連石頭，訪問故老，云昔秦始皇東巡會稽經此縣，望氣者云金陵地形有王者都邑之氣，故掘斷連岡，改名秣陵。今處所具存，地有其氣，天之所命，宜為都邑。引自《三國志》卷五十三〈吳書‧張紘〉裴松之注引《江表傳》
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| 完整保留健康城夯土牆遺跡。（CHANG／提供） |
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| 仍有許多健康城里坊名沿用至今日秦淮河畔。（CHANG／提供） |
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| 六朝健康人以稻米為主，主食為米飯，副食品主要為蔬菜、 瓜肉及各種水產品，烹飪方式繁多，且民間種茶釀酒十分普遍， 茶與酒是六朝時期盛行的飲料。（CHANG／提供） |
一樓 迴望六朝
一樓主要為總論的陳述，以六朝朝代各面向為核心，提及六朝期間宇與日本國交流的影響，推展東方文化圈，與佛教的傳播、道教的興盛，以及古都的城牆邊界與今日對照。整體而言文字量過多，如同一本大型歷史教課書，適合對歷史有興趣的觀眾細細探索。
二樓 六朝風采
利用各種照明、植物與各種隔柵所建立出來的穿透性空間，呈現在特定時空所發展各種六朝的文化。重視以「人」為本位的審美觀念，體現在各種詩歌、書法、藝術形式中，也呈現了顧愷之、王羲之等書畫傳奇人物的作品中。專以特別的文物群構築六朝的文化觀，如「書法」、「塑像」、「繪畫」等子題，讓觀眾以特別的角度去觀察文物，除了兼具美觀的展示陳列方式，更以大量的線稿，對照古畫中的人物形貌，清楚地勾勒出。此展廳有幾處的文物展示相當具巧思：
魂瓶，是一種流行於三國兩晉時期，專為陪葬的明器。形式來自於漢代的五連罐，其裝飾十分豐富、工藝複雜。魂瓶上堆疊許多人物、飛鳥、樓闕、亭台，裝飾強烈地表現了時代特徵，源自於人們祈求靈魂升天的觀念，此信念寄託在文物上，至今仍是相當地充滿渲染力。
又如「青瓷雞首壺」為六朝青瓷典型，為中國傳統的一種茶酒器，在南北朝時期大為流行，此時正也是瓷器工藝大為發展的開端，種類與樣式皆不斷增加，更將許多器形做成動物形狀，相當可愛。而雞與吉諧音，表現戰亂時期人們祈求吉祥安定的理想。
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| 雞首壺，雞的樣子唯妙唯肖，生氣勃勃。（CHANG／提供） |
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| 從魂瓶的造型可以一窺六朝的建築特色，及寄託陪葬品的期待 ，祈求豐衣足食。（CHANG／提供） |
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| 簡牘的展示巧妙使用木盒作為陪襯。（CHANG／提供） |
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| 書法，除了展出墓志、簡牘上的書法外，如顏綝六面印 、關中侯印、零陵太守章等印鑑，清楚地將印面放大， 與尺寸小之印作對比。（CHANG／提供） |
三樓 六朝人杰
六朝人杰此展區使用了長江流域與南京石頭城的意象，貫穿整個展場。以孫權在公元229年稱帝後建都南京開始，娓娓道來六朝的社會與文化層面，主要介紹大量的人物生平記事勾勒出社稷之臣、玄學思潮、藝術、詩歌、道教振興等主題，讓六朝自由奔放的思潮在此開放的空間展現，更是提及不少名人生平與時代氛圍，如劉穆之、張紘、桓溫等名臣，竹林七賢與玄學思想等。
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| 以萬箭齊發作為三樓的開場，揭示六朝人杰的序幕。 （CHANG／提供） |
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| 文字顧愷之＜列女仁智圖卷＞（複製品）。 |
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